Budismi seisukohalt on iga maailmasüsteem, kus on buddha, vaadeldav kui buddhaväli. Meie praegune maailm on Buddha Šākjamuni buddhaväli. buddhaväljad on kas täiesti puhtad, kus kõik olendid on juba virgunud, või osaliselt puhtad, kus osa olendeid on ja osa veel ei ole virgunud. Mahajaana järgi hakkab bodhisattva omabuddhavälja kujundama juba enne buddhaks saamist. Mahajaana mütoloogias on buddhaväljade õpetusest kujundatud omamoodi budistlik utoopia. Buddhaväljadeks on seal kindlate mütoloogiliste buddhade vaimupingutusest loodud maailmad, mis erinevad tavalistest maailmadest ideaalse korrastatuse ning võimaluse poolest jõuda nirvaanasse ilma eriliste pingutusteta selle buddha abil, kes on antudbuddhavälja loonud. Kõige tuntumad mütoloogilised buddhaväljad on Sukhāvatī ja Abhirati, mille on loonud vastavalt buddhad Amitābha ja Akšobhja, ning nende ja meie maailma vahel on terve müriaad maailmu. Selliste buddhaväljade kirjeldusi leidub paljudes mahajaana suutrates, nagu Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra, "Lootossuutra", Sukhāvatīvyūha-sūtra, Gaṇḍavyūha-sūtra jt. Vimalakīrtinirdeśa-sūtra’s rõhutatakse aga buddhavälja kui olendite puhta meele ja puhaste püüdluste tähendust. Hiina budismis kasutatakse buddhavälja tähenduses mõistet "puhas maa".
