Kaheksaosalist teed peetakse kannatuse lakkamisele viivaks teeks ja see on sõnastatud juba „Seadmuseratta käimapanemises“. Kaheksaosalise tee osad on õige vaade (skr samyagdṛṣṭi), õige kavatsus (skr samyaksaṃkalpa), õige jutt (skr samyagvāk), õige tegu (skr samyakkarmānta), õige eluviis (skr samyagājīva), õige püüdlus (skr samyagvyāyāma), õige järelemõtlemine (skr samyaksmṛti) ja õige keskendumine (skr samyaksamādhi). Õige vaade tähendab budismi põhitõdede, nagu neli õilsat tõde ja sõltuvuslik tekkimine, omaksvõtmist. Õige kavatsus tähendab meelestatust, mis on suunatud virgumisele, aga mitte lõbustustele või muudele tühistele ja kahjulikele asjadele. Õige jutt tähendab ausat ja otsekohest juttu ning tühja lobisemise vältimist. Õige tegu tähendab mungaelu reeglite või ilmalike puhul viie käitumisjuhise järgimist. Õige eluviis tähendab hoidumist elukutsetest ja tegevustest, mis kahjustavad teisi. Õige püüdlus tähendab pühendumist virgumisele. Õige järelemõtlemine tähendab oma meele, jutu ja tegude kontrollimist. Õige keskendumine tähendab meele täielikku suunamist kujustamisobjektile. Kaheksaosaline tee on kohaldatud budistliku tee kolmele põhimõistele: kõlblus (skr śīla) hõlmab õige jutu, teo ja eluviisi; keskendumine (skr samādhi) hõlmab õige püüdluse, järelemõtlemise ja keskendumise; mõ
