Kummagi suuna õpetuses filosoofilisi erinevusi ei ole. Nendevahelise lahknemise põhjuseks sai küsimus, kas munk, kellel on varandus ja kes kannab ka riideid, saab jõuda vabanemiseni (skr mokṣa). Digambara on selles küsimuses radikaalsem, väites, et ei saa. Sellepärast ei ole digambara munkadel omandit ja nad ei kanna riideid, millest tuleneb nende nimetus. Digambarad usuvad, et tõeline munk ei vaja toitu eluspüsimiseks ja et naine ei saa jõuda vabanemiseni. Nad kujutavad ka tirthankarasid alasti ja väidavad, et Mahāvīra ei olnud kunagi abielus. Lõhe džainismi kahe voolu vahel tekkis pärast Tšandragupta Maurja valitsemisajal (4. saj e.m.a) puhkenud näljahäda, kui radikaalsemad mungad rändasid Gangese jõe aladelt lõunasse. Kahe suuna pooldajate omavahelised abielud on lubatud.
