et

• mahajaanas bodhisattvatele omased teostusviisid

et

Good to know

• Sanskritikeelse mõiste pāramitā algtähenduseks on arvatavasti ‘teisele kaldale viiv’ e ‘üleviiv’ e ‘ületav’; selle tiibetikeelne vaste tähendab ‘teisele kaldale jõudmist’. Lääne budoloogias tõlgitakse seda kõige sagedamini ‘täiuseks v täiuslikkuseks’. Ületavad toimingud kirjeldavad bodhisattva astmelist teed, mille abil jõutakse teisele kaldale ehk teadvuse kõrgeimasse seisundisse. Ületavad toimingud on mahajaana õpetustes kesksel kohal ja nende põhiline funktsioon on meeleplekkide hävitamine ning vastavate positiivsete emotsioonide tugevdamine. Iga ületav toiming on vastukaaluks kindlale meeleplekile.
• Üldlevinud on kuue ületava toimingu nimekiri: ületav annetamine, ületav kõlblus, ületav kannatlikkus, ületav tarmukus, ületav mõtlus ja ületav mõistmine. Mõnes tekstis (nt Daśabhūmika-sūtra’s ) lisanduvad neile veel neli ületavust, et ületavad toimingud oleksid kooskõlas bodhisattva kümne taseme nimekirjaga: ületav vahend (skr upāya-pāramitā), ületav tõotus (skr praṇidhāna-pāramitā), ületav vägi (skr bala-pāramitā) ja ületav teadmine (skr jñāna-pāramitā).
• Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra järgi saab kõiki neid toiminguid pidada (sansaarat) ületavateks vaid juhul, kui neid suunab ületav mõistmine, mis tähendab eelkõige sellest aru saamist, et kõik seadmused on tühjad. Tavaline annetamine ei ole järelikult ületav, kuigi ka see annab pälvimusi; samuti ei ole ka kõlblus ega teised ületavad toimingud tavalises mõttes ületavad, kui puudub mõistmine. Seega on nende puhul oluline intellektuaalsuse osa suurenemine inimese toimimises. Oluline on ka, et kõik ületavad toimingud toimuvad eelkõige meeles, nt ületav annetamine ei tähenda, et konkreetse annetamisega peaks püüdma teisi rikkamaks muuta, vaid seda, et inimese vastav meelestatus vabastab ta omandiihast. Mahajaana tekstid kirjeldavad, kuidas ületavad toimingud avalduvad bodhisattvate tegevuses. Budismi kirjanduses on hulk legende sellest, kuidas bodhisattvad (eelkõige Šākjamuni ise oma varasemates eludes bodhisattvana) teostasid üht või teist ületavust.
• Varajastes paali tekstides ületavusi ei mainita, kuid hilisemates tekstides, džaatakates, Buddhavaṃsa’s ja Cariyāpiṭaka’s, räägitakse Buddha eelmiste eludega seoses kümnest ületavusest (pl pāramī), mis viivad bodhisattva virgumisele: annetamine (pl dāna), kõlblus (pl sīla), loobumus (pl nekhamma), mõistmine (pl paññā), tarmukus (pl viriya), kannatlikkus (pl khanti), tõde (pl sacca), kindlameelsus (pl adhiṭṭhāna), sõbralikkus (pl mettā), võrdne suhtumine (pl upekkhā). Samas ei peeta theravaada traditsioonis ületavaid toiminguid eriti olulisteks.