Üldiselt uurib marioloogia kõikvõimalikke neitsi Maarjaga seotud uskumusi ja dogmasid ning Maarja-kultuse vorme kristluses. Kitsamalt on marioloogia katoliikliku dogmaatika eriharu, kusjuures rõhutatakse, et kõigel, mis puudutab neitsi Maarjat, on otsene ja olemuslik side kristoloogia ja eklesioloogiaga. Idakirikus ongi õpetus Jumalaema kohta kristoloogia osa ning marioloogiat dogmaatika eriharuna ei käsitleta. Kaks keskset marioloogilist dogmat õigeusus on Maarja ikkaneitsilikkus (Nikaia kirikukogul 325) ja et Maarja on Jumalasünnitaja (Efesose kirikukogul 431). Roomakatoliku kirikus on dogmadeks kuulutatud veel õpetus neitsi Maarja pärispatuta saamisest ning tema ihulik taevassevõtmine. Nendel dogmadel põhinevad väga paljuilmelised Maarja austamise vormid ja ilmingud katoliiklikus maailmas ning tema austamine teistest pühakutest kõrgemal määral (hüperduulia).
