zh

xin 心

1

Erialasõnastikud

Ida mõtteloo leksikon

ID 480227 Viimati muudetud 16.08.2022
Vaata sõnakogu
Vaata sõnakogu
  • algupäraselt tähistab vastav sõna ja kirjamärk organit; filosoofilises ja psühholoogilises mõttes peamiselt meele, vaimu, teadvuse asupaik; teiseks südamik, keskus kui kõige oleva, eeskätt inimese põhiolemus; kolmandaks meel, teadvus, psüühika nende toimivas aspektis; neljandaks subjektiivne alge, mis vastandub objektiivsetele asjadele (hn wu)
Hea teada
  • Süda on oluline mõiste hiina õpetustes ja koolkondades. Varajases taoismis arendas südame mõistet eeskätt Zhuangzi, kes rääkis selle puhastamisest, mis võimaldab inimesel hõlmata kogu taevasmaad. Konfutsianismis tõstis seda mõistet esile *Mengzi , pidades seda kõikide moraalsete väärtuste allikaks: “Iga inimese süda tunneb armu ja halastust; iga inimese süda tunneb häbi ja õõva; iga inimese süda tunneb viisakust ja aupaklikkust; iga inimese süda tunneb õiget ja valet.” Neid nelja valdkonda seostas ta vastavalt inimlikkuse, kohasuse, kommete ja mõistmisega. Neokonfutsianismis kujunes süda isegi nii tähtsaks mõisteks, et selle üht suunda hakati nimetama südameõpetuseks (hn xinxue). Hiina budismis on süda eelkõige meele (skr citta) vasteks, olles ka layavijñāna sünonüüm; samuti on s. sanskriti hṛdaya vasteks (nt "Südasuutra" pealkirjas). Kirjamärk "süda" on hiina keeles paljude "meelt" sisaldavate liitsõnade koosseisus (nt xinlixue ‘psühholoogia’). Graafilise võtmeelemendina on see samuti paljude teiste kirjamärkide tähendust määravaks osaks.

Sõnavormid puuduvad

Päritolu andmed puuduvad

Sõna seosed puuduvad