Katafaatiline ehk positiivne teoloogia tugineb inimese mõistusele ja lähtub arusaamast, et vähemalt Jumala teatud aspektid või omadused peaksid olema inimmõistusega haaratavad ja inimkeeles väljendatavad. Kuna Jumal on loonud maailma, siis saame me loodu kaudu kõnelda ka loojast endast. Kuigi Jumala kohta esitatud väited ei saa olla lõpuni täpsed, sest Jumal oma täiuses on meile haaramatu, aitavad need siiski avada Jumala olemust inimliku tunnetuse ja mõistmise piires. Katafaatilise ehk positiivse teoloogia kõrval on olemas ka apofaatiline ehk negatiivne teoloogia. Kristluses ei käsitleta neid kahte lähenemist üldiselt siiski teineteise vastanditena, vaid pigem teineteise täiendustena.
