Selle keskmist osa maṇipadme tõlgendatakse pöördumisega Avalokitešvara poole epiteediga "kalliskivilootos", kuid levinud on ka tõlgendused "kalliskivi lootoses" või "kalliskivilootoses". Usutakse, et mantra korduv lausumine tagab Avalokitešvara kaitse kõikvõimalike viletsuste ja hädaohtude eest, samuti seda, et mantrat lausudes on võimalik ümber sündida Avalokitešvara buddhaväljal. Tiibeti kultuuri aladel on seda mantrat sageli kirjutatud kultusobjektidele, kividele, puudele, majaseintele jm. Mantra silpe seostatakse kuue olemasolu valdkonnaga, vadžrajaana kujustamisharjutustes ka dhjaanibuddhadega.
