Antipaasa pühapäeva nimetuses tähendab kreekakeelne eesliide anti- (ἀντί-) „asemel“ – st Kristuse ülestõusmise püha asemel tähistatakse siitpeale kõiki kirikuaasta järgnevaid pühapäevi justkui üha uuesti korduvat ülestõusmispüha. Varakirikliku kombe kohaselt kandsid vastristitud oma valgeid ristimisrõivaid ja naasid nüüd tavaellu – selle erilise pühapäevaga lõpeb helge nädal. Antipaasa teine nimetus on apostel Tooma pühapäev – apostel Toomas oli Jeesuse jünger, kes hakkas uskuma ülestõusmisse alles pärast seda, kui oli Jeesust oma käega puudutanud (Jh 20:24–29). Setodel on selle pühapäeva nimetuseks ka ollõtuspühi ja kõllapühäpäiv.
