Mo Zi oli pärit Lu või Songi vürstiriigist. Ta paistis silma kriitilise suhtumise poolest tollastesse ühiskondlikesse ja poliitilistesse oludesse ning konfutsianismi õpetusse. Ta rändas, nagu tolleaegsetel õpetajatel kombeks, riigist riiki ja kogus enese ümber palju õpilasi. Mo Zi koolkond paistis silma kindla organisatsiooni ja range distsipliiniga. Ta propageeris lihtsust ja kokkuhoidu nii riigi valitsemisel kui ka isiklikus elus, taunis vürstide ja ülikute pillavat eluviisi ning konfutsianismi järgijate lembust rituaalide ja muusika vastu, milles nägi raiskamist ja kombelõtvuse alust. Poliitikas pidas Mo Zi sõdu lubamatuks ning riigi ja ühiskonna korraldamisel peamiseks valitseja eeskuju. Ta oli oma aja mõjukamaid õpetajaid, kelle järgijad olid enamasti alamatest ühiskonnakihtidest, kuid oma aususe, vähenõudlikkuse ja ratsionaalse arutlusmeetodi tõttu said sageli riigiametitesse. Kasu printsiibi esiletõstmise tõttu pälvis ta Meng Zi karmi kriitika. Mo Zi ja tema õpilaste õpetused ning hilisemad kommentaarid on koondatud koguteosesse Mozi, mille tänapäeval tuntud versioon koosneb 53 peatükist. Mo Zi raamatu eraldiseisvaks osaks on 37.–42. peatükki hõlmav hilisemate moistide koostatud loogikatraktaat Mojing. Mo Zi on lülitatud taoismi kaanonisse Daozang.
