Kuulsaimate Maarja ilmumispaikade järgi on Jumalaemale antud uusi aunimetusi (nt Guadalupe Neitsi tema ilmumise järgi pühale Juan Diegole (u 1474 – 1548) 1531. aastal Mehhikos Guadalupes) ja need ilmumised on pannud aluse uutele ordudele (nt saletiinide ordu sai nime Maarja ilmumise järgi 1846. aastal Prantsusmaal La Salette'is), samuti on neil ilmumistel Maarja antud sõnumid ja ettekuulutused innustanud inimesi usulisele ärkamisele (nt Maarja ilmumised 1917. aastal Portugalis Fátimas). Idakirikus on Maarja ilmumiste põhjal kujunenud välja mitmed ikoonitüübid (nt Jumalaema kaitsmise ikoon, Elavakstegeva allika ikoon jpm). Kuna Maarja ilmumised on rohkelt levinud, on roomakatoliku kirik kehtestanud ka kindlad kriteeriumid nende usaldusväärsuse kindlakstegemiseks. Näiteks ei ole katoliku kirik tunnistanud Maarja väidetavaid ilmumisi 1968. aastal Hispaanias El Palmar de Troyas ja 1981. aastal Jugoslaavias Međugorjes.
